Arafaatが#ArtCanHelpをリリースし、#COVID患者を支援した

ルーツに触発

エジプトの主流地域で育ちました。ノスタルジックでモダンな改革者と暮らしました。従来のエジプトのライフスタイルの影響。愛国心と献身に捧げます。過ぎ去った、現代と展望を描きます。

これは、Magdy El-Banna別名「Arafaat」です


エジプトは、イギリスに対する国家革命と、緑と乾いたものを食べ、表現の自由と創造性を制限するエジプトの内外の富浪費した占領に立ち向かいました。アラファートはエジプト革命の1年後に生まれ、その残忍な植民地主義をエジプトから脱した革命の世代の1人と考えられています。エジプト革命後、国家主義に属し、地位が変化しました エジプトの富と恵みに対する外部植民地主義の勢力に対して勇敢かつ勇敢に立ち向かう当時のエジプト人男性の能力を発揮するために、ガマルアブデルナセル大統領の到着が浮上した。スエズ運河の東と西の間の航路を結び、40%を提供しています؜ 送料に使用された燃料の。

アラファトの若い時代にもかかわらず、1956年のエジプトに対する残忍な3人組の侵略の出来事は彼の記憶に留まり、侵略に対抗するエジプトの社会運動の幼年期の出現を見ました。父は愛国心と祖国の防衛に関連するその精神的なイメージを忘れることができませんでした。父親は、エジプトの純粋な民俗地区、ハダエクエルコバの純粋なエジプトの環境の中で、エジプト軍の勇敢な将校だったからです。多くの歴史家は、ハダエクエルコバ地域をエジプト革命後のエジプトの社会変革の目撃者と見なしています。これは、王宮が王宮とキングストリートを含む最初のハダエクエルコバ地域に位置していたためです。行列は(今、防衛)も、戦争省のHQに隣接していたとスパークしていることや社会的影響は非常Arafaatの幼年期と変化に反映1952年のエジプト革命をするHadayekエルKobbaの面積領域に徐々に緑の果樹園隣接する建物でいっぱいで、公共交通機関、ショップ、大学、スポーツクラブなどの市民生活のさまざまな施設を含む大都市の通りと相まって、平均的な温かみのあるスタイルのライフスタイルを形成したエジプト人家族の高い人口密度によって隣接しています。等々

「多くの歴史家は、ハダエクエルコバ地域をエジプト革命後のエジプトの社会変化の証人と見なしている」

家族や友人が彼の若い年齢にもかかわらず彼の絵画や芸術作品に集まり始めたとき、アラファトの周りの人々は、描画と芸術のスキルと趣味への有望なスタートを観察しました。故俳優ナギブアルリハニは、古代ハダエクエルコバ地域にある彼の家をエジプト文化省に寄贈し、さまざまなタイプの若い実践者が無料で学び、芸術を育成できる「文化宮殿」に変身しました隠された才能、表現の視点にプラスの影響を与え、知的体験全体を豊かにする、ワークショップや膨大な数のエジプトの若者が参加する学習を通しての才能アラファアトは若い開業医であることに満足していませんでしたが、彼の芸術的才能により確信し、彼はエジプトの知事や近隣に点在する多くの文化宮殿の壁の間で芸術ワークショップを組織し調整することができ、文化意識の成熟のための肥沃な土壌を形成しましたエジプト革命後の若者の間で。その若い頃、アラファトは、芸術の初期の芸術的才能を反映した独特の絵画を備えたさまざまな文化宮殿で開催された展覧会に参加しました。

Arafaatは1972年にグラフィック学部の美術学部に入学し、さまざまな学生や教授を表現する技術実験の組み合わせにより、Arafaatの技術的専門知識と創造性を高めたときに、他の分野で学術芸術を研究することを選択ました。 、そして特にアーメッド・ナワール教授によって表された教員特有の専門学校のメンバーであり、それは単に「絵はアーティストの人生の内面とその異なる経験への飛び込みを表す」ということです。アラファートは1973年にダマスカスインターナショナルアートギャラリーで彼のアートワークの絵画2 に参加するように彼に選ば、エジプトとシリア間の軍事と外交の協力と調整のクライマックスを目撃した時代に、芸術学部の優秀な学生になりました。エジプトとスエズ運河の東側の国境における残忍なイスラエルの侵略への対応。アラファアトは、1956年の三者侵略と1967年の侵略の出来事を忘れることができませんでした。イスラエルは、エジプトの土壌を損なわずにそのままに保つために、国の拘束の深さを増やしました。

「ドローイングは、アーティストの心の中への飛び込みとそのさまざまな体験を表しています

傲慢なイスラエルの侵略を打ち負かした圧倒的なエジプトの勝利の後、偉大なエジプトの人々、特に若者は、偉大なエジプトの軍隊と洗練に完全に打ち負かされた侵略によって少し揺さぶられた威信とプライドの特徴を取り戻しました。エジプトはイスラエルた夢倒すことができた軍事指導者の飛行場、陸と海のために主権を確立し、エジプトの国境を守るためにします。強い忍耐と困難と問題を克服する能力を享受する道徳の偉大さと個人的な金属の本物のエジプト人を広めるために、エジプト人は1973年の戦争における歴史的な勝利の後に世界に開放しました。

、この展示現代の外の世界にエジプトの開放性を、Arafaatは、アーティストの数十、そこから多くの芸術学校のための権威あるセンターと考えられているイタリアに旅スタンプ明確なインプリントは、私たちの現代まで残っています。Arafaatは首都ローマの芸術のエジプトのアカデミーに参加した彼は1980年に大学院の研究が完了するまで、多くの展示会に参加している、Arafaatはリミニとブルガリアのビーチはビーチでプラスチック製の芸術を実践するために、頻繁に使用される時間私は彼の羽を自由、情熱、表現で演じています。

アラファトはエジプト国外で多くの個展を開催し、国内の公開展のほとんどに参加しましたアラファトは、アラブ首長国連邦の首都であるアブダビの文化コンプレックス開催された第6回芸術展で、エミレーツの歴史の中で文明のゆりかごに重要な時期を迎えた彼の著名な芸術作品が輝くまで、美術展に参加しようとしました。さまざまな首長国連邦の統合と、シェイクザイードビンスルタンアルナヒャンのリーダーシップの合理化に基づく特定の方向の出現後の、芸術、文化の発展。

「アラファトは首都ローマのエジプト芸術アカデミーに参加し、1980年に大学院を修了するまで多くの展覧会に参加しました」

アラファアトは、歴史の香り、現代の精神、未来のビジョンを運ぶ土壌、空気、エジプトのユニークな環境から離れることができませんでした。特に、エジプトの主権を書いたエジプトの衛星Nilesatを打ち上げてエジプトの先駆的なメディアを開放した後は、中東とアフリカの芸術と文化は、地域全体の技術的ビジョンを計画する際の通常の先駆的な地位をサポートします。アラファトは1997年にエジプトに戻り、他のエジプトの人々と同様に、インターネットがエジプトに進入し、エジプト社会がグローバリゼーションの時代に浸透してグローバル化の時代が到来したことで、国の経済と商業の発展に参加しました。世界中の国々の間の商業交流の。

圧倒的な芸術的で表現力のある側面は、アラファトの元のエジプトの国民的性格を克服したため、彼は再び芸術とエジプトの芸術的生活に専念するために戻ることに決めました。 。エジプト市民の道徳的資質には、恩恵を与えた人々の認識と回復があり、この観点から、アラファトは民間サービス協会に造形芸術の教育のためのセンターを設立し、才能のある人とそれらの人々に芸術の講義を行いましたエジプトの若者の埋め込まれた芸術的エネルギーが明らかになるまで、刺激的な技術スキルを持ちます。アラファトはまた、教育省およびエジプト教育省と連携して、エジプトの学校で技術芸術の講義を行っています。

「エジプト市民の道徳的特質の中には、賛成した人々の認識と回復があります」

アラファアトは、幼少期からハダエクエルコバに住んでいたさまざまな環境と、イタリアの大学院での研究やエジプトの内外で開催された展示会への旅行に積極的に影響を受けていたため、イニシアチブを立ち上げることに決心しました。(ストリートギャラリーフォーファインアーツ)、創造的な若者の作品をさまざまな人に紹介した先駆的なアイデアエジプトの人々の社会階級は、快適で、誇り高く、シンプルで簡単な方法です。

彼の芸術の人生のある時点で(美術学部に参加する前に)、Arafaatをされた影響著名なエジプトのアーティストサラ・タハー、エジプトで最も有名なアーティストの一人( - 2007 1911)。当初、アーティストのサラタハーリアリズムスクールの芸術の具現化を表しており、その後すぐにアブストラクトスクールに移りましたが、アラファトはリアリズムスクールを完全に放棄しませんでした彼の多くの絵画や作品で、サラタヘルは2つの学校を混ぜ合わせようとしました。その結果、彼の人生の中で中間抽象ステージと呼ばれるステージがあり、サラタヘル多くの肖像画を描き後期までアートワークにとどまりました。彼の芸術的な生活の。

カイロの芸術学部に入学した後、アラファア鉛筆画への情熱発見し、学校は特にコレクションから残ったアーメッドナワール教授による「天国と地獄」の絵を見て着手した後、表現力豊かなアブストラクトに根ざしました。芸術学部とその常設展の。アラファトは、ローマの大学院での研究中に、イタリアの文化と芸術家ミケランジェロとラファエルに代表される古代イタリアの芸術に影響を受けました。アラファトの古代イタリア芸術へ熱狂は止まりませんでしたが、壁画芸術への関心は高まりました

Arafaatは、エジプトで最も有名な芸術家の1人であるエジプトの芸術家Salah Taher(1911-2007)の影響を受けました

批評家は、アーティストArafaatの最も重要な作品は、彼の現実​​から私たちを取り巻くすべてのものを取り除きArafaat の色、動き、想像力の感覚を反映する新しい芸術的ビジョンでそれを再構成することを含む、比喩的な抽象学校に従うと考えています。印象派学校はAraafatの大規模な数を表し、インフルエンサーは、カラー物理学に新しい科学的な研究を取り入れ、ヨーロッパ絵画の伝統から大きなブレークした19世紀のフランスの学校、の結果として、彼の芸術の人生の様々な段階で絵画を色をより正確に表現するため。印象派は、広いストライクの代わりに純粋な色の小さなタッチで色を適用し、ドアから絵を描いて色と光の特別な印象をとらえることにより、アラファトの絵の外観を反映し、その結果、アーティストアラファトの認識が肯定されました彼自身の表現力豊かな方法で。

エジプトの画家Arafaatは、彼の芸術的生活の最も重要な段階を強調しています。それは、宗教的支配への彼の抵抗と、エジプト文化の犯人「テロリスト同胞団」、テロのスポンサーの抵抗を通じて彼の羽に反映されました愛するシナイの土地とトルコとカタールの彼らの投資家で。

カイロの芸術学部に入学してから、アラファト鉛筆画への情熱発見し、学校は表現力豊かなアブストラクトに根ざしています


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